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sábado, 14 de enero de 2017

Proceso histórico

Es el conjunto de acontecimientos y cambios históricos relacionados entre sí, con otros hechos económicos, sociales, políticos y culturales de una sociedad ubicada en un periodo temporal largo. Es todo lo que hacemos los seres humanos en grandes regiones territoriales y por periodos largos con sentido semejante y rasgos parecidos.
Hecho histórico
Proceso histórico
Momento, acción o evento.
Conjunto de derechos, acciones y eventos en una continuidad.

Los procesos muestran la dinámica de la historia.

Tienen diferentes duración y ritmo, suceden rápidamente por intervalos. El filósofo alemán Walter Benjamín, afirmaba de la importancia de la tecnología en la vida de las sociedades occidentales se dio en intervalos durante los siglos.
Para las sociedades contemporáneas, la tecnología se ha vuelto indispensable para las relaciones y funcionamiento. Esto no ocurría en el pasado, donde otra institución no práctica, como la iglesia y moral dominaba la sociedad.

Varios procesos históricos coexisten o suceden al mismo tiempo.

Un proceso histórico puede perder ser a una o varias épocas (lo mismo que varios de ellos) cambiar sus elementos y rasgos, y estos a su vez cambian al avanzar en periodos temporales. También evoluciona a través del tiempo (diacrónicamente) y en relación con otros hechos y procesos simultáneos (sincrónicamente).

La igualdad de las mujeres como proceso histórico.

Es un proceso histórico actual que comenzó en el siglo XIX. El factor voto resulto ser 1000.001 de los elementos en la idea de la igualdad política.
·         Acceso a puestos de trabajos iguales
·         Salario remunerado
·         Eliminación de la violencia su vida
·         Leyes y educación que contenga una perspectiva de igualdad de género.

El estado y la religión como procesos históricos

Estado-nación mexicano

Los historiadores estudiar la conformación estado-nación mexicano desde el siglo XIX. Es una idea que surge después de las guerras de revolución con un país en pleno caos. El proceso comienza:
·         Aceptando el sistema económico anterior y modificado el sistema político actual.
·         Las Leyes de Reforma, la Constitución de 1917 y el régimen liberal comienzan a mover al país hacia una estructura federal. El poderío religioso de antaño queda reducido.
·         Se empieza a utilizar el sistema educativo para conformar procesos sociales de ciudadanización.
Algunos historiadores afirman que de ese proceso de conformación y consolidación estatal sigue en el proceso.

Religión cristiana.

La retirada de la religión cristiana de las relaciones sociales y formas de vida moderna abarca a todo el mundo occidental. Está dominó por más de diez siglos (V al XV d. C.). Era el gozne social con todo lo sucedido: formas de gobierno, vida, economía y educación. Con la llegada de otros procesos históricos, como las formas de gobierno participativas, tecnología y ciencia, la religión perdido terreno sobre las relaciones sociales. El funcionamiento social actual no requieren de un componente cristiano, éste se ha convertido en una práctica y necesidad personal.
Los estudiosos deben aportar pruebas y evidencias para defender un proceso histórico se lleva a cabo y tiene tales o cuales características, o los conforman tales o cuales elementos sociales y políticos. 

Modulo 8 Semana 3 Pasado y presente de la SEP

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Etapas históricas

Es tradicional que los historiadores estructuran en la secuencia de lo que acontece en el mundo occidental en términos de etapas históricas. Se le llama etapa histórica a un periodo de tiempo determinado contrapuesto con un momento anterior y otro posterior. A veces se le llama época a una etapa histórica. La actividad específica en las Humanidades y las Ciencias Sociales dedicada a determinar las etapas históricas se denomina periodización.
La pretensión de la periodización es agrupar acontecimientos históricos que posean rasgos comunes entre sí. Estos pueden ser rasgos económicos, culturales, políticos, morales, etc. En este sentido, se periodizan las expresiones artísticas desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX con el nombre de vanguardias.
Las vanguardias artísticas (expresionismo, dadaísmo, cubismo, entre otros) tendrían, según esta forma de analizar el arte, cierto rasgo común: la lucha contra la tradición, además del ímpetu por experimentar con las formas.
Los períodos se encuentran separados por circunstancias distintivas, cambios sociales o por acontecimientos importantes. Es decir, casi siempre en las periodizaciones, un hecho histórico marca un antes y un después en de la sucesión de los acontecimientos, lo que señala el comienzo o final de una etapa histórica.
La mayoría en las veces los historiadores tienen problemas para determinar, sin que haya lugar a duda y con evidencia plena, el momento en que empieza por terminada una época histórica. Un caso de esto último es la separación entre lo que podemos llamar el Renacimiento y la Modernidad. La discusión se ha centrado en un rasgo en particular: la idea de individuo. Parece raro, pero los historiadores dicen que sólo hasta fechas recientes hace como cuatro o cinco siglos, comenzó a existir lo que entendemos por el individuo: un sujeto de responsabilidad, con autoconciencia y que se encuentra desligado de las relaciones sociales por la libertad personal para algunos historiadores este tipo de humano parecido en el Renacimiento Europeo, para otros aparece después de la modernidad. Lo que parece claro es que dependiendo de los rasgos o características que los usemos para determinar una época histórica se encontrará más o menos diferenciada de otra época.

La periodización de la historia según Giambattista Vico

El filósofo italiano del siglo XVI Giambattista Vico los alegado una interesante periodización de la historia de las sociedades de acuerdo con el uso del lenguaje. Según Vico, toda sociedad pasa por:
1)    Una fase divina o teocrática: época oscura de los dioses y los mitos, en la que se emplean un lenguaje jeroglífico y la justicia se aplica de manera implacable.
2)    Una fase heroica o fabulosa: edad de héroes y bárbaros donde florece un idioma poético enriquecido por las metáforas. aquí comenzaría a existir la equidad política.
3)    Una fase humana o histórica: época de un uso literario, donde la vida social se organizan de acuerdo a la igualdad civil.
4)    Una fase de decadencia: corrupción de las sociedades.
Muchos autores han señalado que las épocas históricas no pueden determinarse totalmente y que tampoco necesariamente son continuas. En este sentido la época moderna (o Edad Moderna) no seguiría de manera puntual a la época medieval (Edad Media) ni está cada época antigua (Edad Antigua) lo que quiere decir el que en un momento temporal pueden estar interactuando varias características o hechos que pertenezcan a épocas o edades  históricas distintas. Como si en el presente es podíamos observar conductas medievales, formas de gobierno por hispánicas, economía moderna, moral del siglo XVIII, etc...

viernes, 13 de enero de 2017

Historicidad

Al conjunto de hechos que se pueden determinar cómo histórico se llaman historicidad. Los historiadores trabajan con la historicidad; es decir, estudian aquellos personajes y acontecimientos que pueden tomarse en como auténticos irreales. Normalmente en la historicidad es dudosa en aquellos personajes o hechos que se puede afirmar con certeza que en un tuvieron existencia real; es decir que forman parte de los mitos, leyendas, fábula en, ficciones incluso falsificaciones.

¿Demasiada historia puede matarnos?

En el siglo XIX el filósofo alemán Friedrich Nietzsche escribió un libro llamado sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida. En este afirma mal que demasiada historia podía ser mala para la vida de los seres humanos ¿por qué?
Afirmaban que recordar todo podía impedir inventar cosas nuevas. Decían que sea una sociedad se la pasaba haciendo historia de todo lo que acontecía llegaría un momento en que el presente y el futuro no serían valiosos para la sociedad. Así, proponía tres modos de usar la historia para la vida:

Historia monumental:

Se trataba de recordar las grandes hazañas hechas por los grandes hombres que podía servir inspiración para otros seres humanos y se atrevieran a hacer grandes proyectos.

Historia anticuaria.

Es aquella forma de hacer historia donde se salvaguarda todo aquello que ha permitido un individuo o sociedad conformar una vida.

Historia crítica

Se trata de una forma de hacer historia que busca destruir todo el pasado para ser espacio a lo que puedan crearse en el futuro. Nietzsche afirma que todo el pasado puede juzgarse en como algo que debe destruirse.

Método histórico

¿Cómo saben los historiadores que algo realmente pasado? ¿Cómo pueden decidir que acontecimiento estudiar y cuál dejar de lado? El método histórico resuelve problemas.

Material de análisis:

Los historiadores no pueden regresar el tiempo o atestiguar todo acontecimiento importante para disponer del material histórico o documentos. Comúnmente se toma como un documento o aquel soporte, material que contiene información que prueba o acredite un hecho, un escrito o una acción. Existen documentos escritos, Audio, imágenes, pinturas, videos, murales, incluso ruinas arquitectónicas que funcionan como documentos. Un documento se usa como prueba o evidencia. El acta de nacimiento es un ejemplo de un documento histórico.

Archivo histórico

En la colección conjunto de documentos relevantes usados para estudiar un hecho que ayudan al investigador a decidir si un acontecimiento es o no un derecho histórico.

Fuentes históricas.

Sólo aquellos documentos que se vuelven relevantes para un historiador. Una fuente histórica se trata de un documento, testimonio U objeto que contiene información significativa referente a los hechos que se busque investigar. Si el historiador investiga “la vida de Aníbal el General cartaginés” o sobre “la condición de la mujer en Indonesia” deberá reunir un material documental que sirva como una fuente confiable.

Crítica histórica

Es el conjunto de procedimientos y técnicas que permiten estudiar, leer e interpretar las fuentes documentales y fijar su confiabilidad.
En sus tesis de filosofía de la historia, el filósofo alemán Walter benjamín escribió la frase “jamás se da un documento de cultura sin que lo sea alavés de barbarie”. Respecto a esta frase, el filósofo también recuerda un poema de Bertolt Brecht llamado “preguntas de uno obrero que lee”. El poema comienzo de este modo:
¿Quién construyó Tebas, la de las siete puertas?
En los libros aparecen los nombres de los reyes,
¿Arrastraron los reyes los bloques de piedra?
Ambos autores señalan con sus textos que si hacemos historia de lado los de la humanidad siempre encontraremos que las formas en que se llevaron a cabo no fueron las más justos o pacíficas

¿Fuente confiable? ¿Cómo?

Existe o formas de saber si una fuente documental es o no confiable, por ejemplo:
·         Fecha en que se produjo la fuente.
·         Localización donde se produjo el documento.
·         Autor que produjo el documento.
·         Procedencia del material del que se produjo.
·         Confiabilidad de la fuente del documento.
·         Integridad del material o fuente.
·         Credibilidad de su contenido.

Testimonio y tradición oral.

Son fuentes que los historiadores utilizan para investigar lo sucedido, aparte de los documentos históricos.

Testimonio.

Hace referencia a un discurso en primera persona en el que se relatan las experiencias de un individuo sobre acontecimientos de los que fue testigo. Los estudiosos han discutido la pertinencia de aceptar un testimonio como fuente confiable en la historia. Cuando un individuo atestigua un acontecimiento, lo distorsiona al transmitirlo. Es decir que el individuo modificará psicológica o discursiva mente lo que vio exagerando, interpretando hubo adornando la significación de lo sucedido.

Tradición oral.

Es el registro o memoria del suceso que se transmite de forma oral de generación en generación. Es la distorsión testimonial a escala social del acontecimiento, al convertirse en mito o leyenda, se dificultad separar el dato real del ficticio.

Mito

Relato ficticio, literario o artístico que comprendía alguna realidad humana. Padrón algunos pueblos o culturales explican el origen del mundo o las reglas que su modo de vida.

Leyenda

Narración de hechos donde se mezclan sucesos acontecidos con sucesos ficticios y que es transmitida de generación en generación.

Ficción

Obra que presenta la simulación de la realidad y que trata de un mundo, personajes o hechos inventados.

Toda reconstrucción de hechos históricos es objeto de debate.

El trabajo histórico y se armó y complejo, cuando dos personas ven el mismo acontecimiento cuenta lo que pasó de manera diferente. En la historia cada he hecho o cadena de hechos narrados por un historiador es una versión distinta de lo que otro aporta con nuevas pruebas o fuentes que pongan en cuestión la versión aportada.

Toda versión histórica es una construcción discursiva una relativa a partir de pruebas y evidencias. En el caso de las guerras siempre habrá dos versiones: la de los vencedores y la de los vencidos. Esta polémica tiene sus bemoles ya que pueden construirse en historias sin pruebas ni documentos que enlazaba de. En este sentido se afirma que la historia se mezcla con mitos o leyendas y que ciertos grupos la usan para su beneficio.

miércoles, 11 de enero de 2017

Modulo 8 Semana 3 Para qué sirve la historia

El filósofo mexicano Luis Villoro afirma que “de no remitirnos a un pasado con el cual conectarnos nuestro presente resultaría incomprensible y carente de sentido”.
La historia como ciencia humana y social nos ayuda a conocer otras formas de vida que tuvieron lugar en otro tiempo.
Nos enseña cómo sucedieron los acontecimientos desafortunados y que hemos hecho para no reproducir los o comprobar su veracidad, también ayuda a conservar experiencias y analizar la manera en que se ha conformado el Presidente y además determinar las causas que condicionan el comportamiento de los hechos actuales. La historia es una recopilación de sucesos en conjunto de métodos técnicos y procedimientos usados para estudiar la conformación de los hechos que estructura en explican o modificando nuestro presente.
Un hecho histórico es un acontecimiento  político, histórico, militar, social, institucional o cultural que merece ser estudiado puesto que permite explicar el estado actual de una sociedad determinada.
La caída de Constantinopla o los asesinatos de los estudiantes en Tlatelolco son hechos históricos que enteraron las relaciones sociales y políticas en las sociedades o culturales que se llevaron a cabo.
La disciplina histórica se trata del estudio de acontecimientos necesarios para explicar o modificada lo que pasa hoy. Dicho de otro modo la historia se trata de una reconstrucción de cómo ha podido ocurrir algo.

La historia estudio no pasado para entender el presente, como lo que pasó antes determina o causa los sucesos actuales. 

domingo, 18 de diciembre de 2016

Módulo 8 Semana 2 Pensar en teorías

TEORIA
CARACTERISTICAS
EJEMPLO
SOLUCION
Estructural funcionalista
  1.  Empleado en las ciencias sociales especialmente en la antropología y sociología
  2.    Supone que los elementos de una estructura social son interdependientes.
  3. Ve a la sociedad como una lucha constante para estar en equilibro sugiriendo un impulso dentro de las sociedades.

Aborda un problema como parte de un todo afectando a sus componentes y las instituciones que lo estructuran.

El acontecimiento del 19 de septiembre del 1985, la sociedad mexicana cayó en un caos total al no estar preparada para este tipo de evento. Siendo el mayor evento telúrico de la historia mexicana, no se encontraba el país con la infraestructura para soportar este tipo de eventualidad causando una parálisis en todo el sistema mexicano



A partir de ello se implementó un sistema de alarma telúrica que se ha ido modernizando y estructurando con el paso del tiempo y la tecnología.
Se implementaron campañas de concientización y orientación para cualquier caso de sismo en el país.
Se implementó de manera obligatoria en las empresas del país la capacitación y simulacros para estos eventos.
Materialismo histórico-dialéctico
a)    Se establece a la economía como base de la sociedad
b)    La economía determina los valores e ideologías de la sociedad en un momento dado de la historia
c)    Son las fuerzas de producción las que conducen el devenir histórico de las sociedades
Un problema que es enfocado en la crítica al capitalismo y sus consecuencias en la sociedad, puede afectar a la sociedad en general.

Crisis económica de México en 1994.
La falta de reservas nacionales, la devaluación del peso mexicano y la reestructura monetaria que sufrió el país causo una será crisis económica, elevando de manera dimensional las tasas de interés variable y causando que múltiples empresas y personas en general se vieran en la imposibilidad de poder pagar deudas que habían adquirido en dólares y eran pagadas con pesos mexicanos. Causando suicidios y perdidas del patrimonio
Se decidió poner una política fiscal expansiva aumentando el gasto del gobierno y disminuyendo los impuestos funcionando con un efecto multiplicador, implicando un endeudamiento con el mercado exterior.
Se implementaron los CETES, los ajustabono (que eran deudas a largo plazo) y los tesobonos (que eran deudas de corto plazo) sin asegurarse que se tuvieran suficientes reservas internacionales para pagar este tipo de instrumentos financiera.






Teoría comprensiva
a)    Los hechos sociales se deben de comprender desde la cultura en particular y en el sentido de las acciones humanas.
b)    Es entendida la sociedad como un saber intersubjetivo.
c)    Se deben de entender las acciones humanas para entender a la sociedad.
Estudia a la sociedad a partir de la interpretación del comportamiento individual y la acción social, explicando sus causas y efectos


La legalización del uso de la marihuana, crea un campo de consumo bajo la justificación de que es necesario para el uso medicinal, sin embargo también puede tener acceso a jóvenes y su consumo adictivo

Teoría crítica
a)    Se propone una dialéctica negativa, a través de la cual afirma que no todo lo real es totalmente racional
b)    Rechaza la posibilidad de construir una utopía positiva en tanto  no es posible determinar cómo habría de ser el futuro
c)    La persona está inmersa en la sociedad pero no está determinada por ella.
d)    El materialismo esta hecho por y para los individuos.
e)    La base de la sociedad es la razón, los individuos son pensantes.
Este problema es analizado desde varios enfoques (sociológico, económico, histórico y filosófico)


Índice de violencia en las escuelas, lamentablemente en nuestro país este problema ha venido en escalada.
Es común ver la agresión entre los jóvenes estudiantes no solo de manera física, sino psicológica, el grado de agresión que sufren en los medios informáticos por sus pares se ha ido acrecentando y eso hace que el rango de suicidios por presiones psicológicas siga en aumento.
La violencia no solo es propiamente escolar sino que viene de fuera y entra a la escuela causando una estabilización enfrentando por lo consiguiente problemas de no solo escolares sino también de carácter psicológico y social



Tener un pleno conocimiento de violencia que se está viviendo dentro de las escuelas e identificas las desigualdades sociales entre los alumnos y las consecuencias del modelo meritorito en que se basa el funcionamiento de las escuelas.
Construir una escuela justa en donde las prácticas de políticas den respuesta a las inequidades sociales y culturales entre los alumnos.
Construir espacios de civilidad en lo que se afirme la ley construida bajo una legitimad.
Creando espacio de tolerancia para la violencia “natural” y propia del adolecente e implementar la detección de conductas naturales de los adolescentes en el marco del contexto cultural.



Teoría de la estructuración
a)    Tanto la estructura como el sujeto se ven influenciado mutuamente
b)    La estructura moldea a los sujetos pero los sujetos pueden transformar a la estructura.
c)    El sujeto tiene la posibilidad de hacer sus acciones de diferente manera.

Un problema desde la perspectiva del impacto que tiene el individuo en las estructuras institucionales del Estado.



Privatización de Pemex, esta problemática es considerado un crimen de lesa patria siendo la empresa que genera más ingresos a las arcas del país representando alrededor del 50% del presupuesto federal.
Es necesario considerar el agotamiento acelerado de las reservas de petróleo en nuestro país, dado a la gran cantidad de empresas que podrían venir a explotar el producto.
Se debe de tomar en cuenta la disminución de la capacidad de captación de divisas dado que el producto energético es el principal instrumento para obtenerlas en la actualidad.
Tomar en cuenta el nivel de disminución que tendrá el presupuesto nacional, dado a que este producto energético genera alrededor de 50% del presupuesto.
Se debe tener en cuenta la reducción al gato social a menos recursos más problemas a nivel de educación, alimentación, vivienda, bienestar social y obra pública.
Positivismo
a)    Reivindica el primado de la ciencia
b)    Se caracteriza por un optimismo general
c)    Se pronuncia a favor de la divinidad del hecho.
d)    Niega la intuición antes del razonamiento o conocimiento teológico
Viendo un problema desde la perspectiva  social puede estudiarse a partir de la recolección de datos positivos basados en la objetividad científica.

La educación desde el punto de vista positivista.
En la actualidad la enseñanza está elaborada y terminada sin darle la oportunidad al individuo a participar en su elaboración, las personas memorizan y no tiene la oportunidad de participar en la construcción del conocimiento.
Se debe de practicar el tipo de educación dinámica en donde el maestro trabaje a la par con el alumno siendo este el propio constructor de su aprendizaje.

viernes, 16 de diciembre de 2016

Modulo 8 Semana 2 Educación, tiempo y sociedad

Línea del tiempo

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1822. La compañía Lancasteriana como innovación pedagógica.

Este tuvo sus origines en Londres la primera mitad del siglo XIX, Joseph Lancaster fue considerado como el pionero de esta nueva técnica pedagógica en la cual los alumnos más avanzados enseñaban a sus compañeros. También era nombrado como “Sistema de enseñanza mutuo”.

La idea principal del sistema lancasteriano fue que el niño debía estar en constante actividad, dando al niño una actividad y una razón para hacerlas, en el método lancasteriano no se tenía un gran número de maestros pues se capacitaba a los niños más sobresalientes para enseñar al resto del grupo, reduciendo costos. Los alumnos eran divididos en grupos de diez donde tenían un monitor o instructor este era un niño de más edad y capacidad, previamente preparado por el Director de la escuela. Este sistema fue introducido a México por Manuel Codorniu, fundador del periódico El Sol. La compañía Lancasteriana abrió su primera escuela el 01 de septiembre de 1822.

1925. Se divide la escuela preparatoria en dos ciclos.

La introducción de la escuela secundaria a la enseñanza básica obligatoria tiene sus orígenes en el siglo XIX, sin embargo adquirió carta de ciudadanía en Sistema Nacional de Educación en los años posteriores a la Revolución Mexicana y se establece su obligatoriedad en los primeros años de la última década del siglo XX.

Durante mucho tiempo se le denomino la secundaria como “educación media básica” para distinguirla del bachillerato que se le llamo “educación media superior”, definiendo la educación secundaria como el ultimo nivel de la educación básica obligatoria.

Los inicios de la educación secundaria mexicana se encuentran registrados en la Ley de Instrucción de 1865 siendo organizada al estilo del Liceo francés y su plan de estudios tenía una cobertura de entre siete y ocho años.

Cincuenta años después en 1915 se deriva la Ley de Educación Popular del Estado en la ciudad de Jalapa en el Congreso Pedagógico de Veracruz donde se instituye y regula de manera formal la educación primaria.

1994. Se constituye el CENEVAL

La creación del CENEVAL tiene su origen en la recomendación de la Asamblea General de la ANUIES en abril de 1993 y fue aprobada por la Coordinación Nacional para la planeación de la Educación Superior (CONPES) en febrero de 1994, sugiriendo un examen nacional de carácter indicativo que sirviera a las instituciones participantes. Buscando modificar la enseñanza de una memorística a un conceptual.

Bibliografía

Estrada, D. T. (s.f.). Las escuelas Lancasterianas en la ciudad de México: 1822 - 1842. El Colegio de México.

Riveros, H. G. (1997). Sociedad Mexicana de Física. Recuperado el 16 de 12 de 2016, de http://www.smf.mx/boletin/Ene-97/articles/ceneval.html

Zorrilla, M. (2004). Revista Electrónica Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación. Recuperado el 16 de 12 de 2016, de http://www.ice.deusto.es/RINACE/reice/vol2n1/Zorrilla.pdf

Módulo 8 Semana 2 Actividad 4. Érase en Mesoamérica

Érase en Mesoamérica

La estructura social mesoamericana era muy rígida tenía en su cúspide al dirigente que se encargaba de gobernar la sociedad llamado y entre los nahuas
Tlatoaní
Organizaba las guerras y las festividades en las ciudades
Pipiltín
Pertenecían a la clase guerrera
Cuáuhpilli y Océlópipiltín
Se agrupaban en Calpulli
Campesinos, comerciantes y artesanos
La sociedad azteca era democrática
Falso

Modulo 8 Semana 2 Aplicando las teorías


Formas de gobierno.

Introducción.

Existen múltiples maneras de gobernar una nación. El filósofo un griego Aristóteles, pasaba su clasificación según el número de individuos que ejercían el poder:
·         Monarquía en, gobierno de sólo uno.
·         Aristocracia, gobierno del dos mejores.
·         República, gobierno de todos.
Esta clasificación ha permanecido con algunas modificaciones, sin embargo, es importante reconocer las formas extremas o peligrosos que cada forma puede generar.

Monarquía.

Que es la forma de gobierno que recae sobre una persona, que por lo general accede al poder por vía hereditaria y de forma vitalicia. Al monarca en que ejerce su poder de manera desmesurada se le conoce en como tirano y es la forma extrema de monarquía. Las monarquías han mostrado múltiples formas de organización en busca de lograr un mejor funcionamiento.
Monarquía absoluta.
Es la que ejercieron los reyes del siglo XVI al XVII, el poder jurídico recaía en el monarca de manera absoluta, sin apoyarse en el otra persona o institución.
Monarquía constitucional
Se ejerce el poder de manera mesurada con apoyo de una constitución o un parlamento para la toma de decisiones, el poder real queda en manos del primer ministro dejando al rey en segundo plano.

Aristocracia.

Que es el gobierno de los “ mejores”, pero no ha sido fácil determinar a qué se refieren con “mejores”, puede referirse a los nobles, razón por la cual se utilizan el término oligarquía para nombrar a limitado número de personas que acceden al poder y que no son los mejores en términos de valores.

Democracia.

Es la forma de gobierno en donde el pueblo toman las decisiones y se organizan para que el poder no recaída absolutamente en un solo individuo, sino en el gobierno de todos.
Aristóteles advierte que el problema de la democracia es la aparición de oradores que como evadir al pueblo y accedan al poder, en ese caso un la democracia llegar su forma corrupta, la demagogia.

Formas de Estado y de gobierno.

Según el filósofo alemán, Immanuel Kant, existen formas de Estado y formas de gobierno.

Formas de estado:

Hace referencia a quienes ejercen el poder: monarquía, aristocracia y democracia.

Formas de gobierno:

Hace referencia a cómo se organiza el poder: republicana, donde el poder se dividen y las leyes son independientes del gobernante; y la despótica, donde el o los que gobiernan deciden con independencia de los gobernados.

Democracias y autoritarismos.

Democracia directa.

Es el tipo de democracia donde las decisiones se toman directamente por todos los miembros que una comunidad. Se dio en Atenas, principalmente en donde la población libre tenía que tomar las decisiones. Se elegirá un número constante de ciudadanos y se les notaba cada sección. De esta forma todos los ciudadanos ejercían su decisión, la cual era determinada por la mayoría de votos.

Democracia representativa.

Las decisiones no son tomados directamente por el pueblo, sino a través de quienes representan la voluntad de un determinado sector de la población.
Este tipo de democracia son la opción cuando lo población es tan grande que impide desarrollar una democracia directa.

Autoritarismo.


Llegar a una democracia plena en es complicado puesto que siempre hay que tener presente el peligro de caer en un autoritarismo: un gobierno donde se imponga la voluntad de un grupo o un particular que tienen la idea de llevar a cabo un mejor que el que dependen de la voluntad del pueblo holandés institución.

Estructura política.

Cuando se de una estructura política se hace referencia a la manera en que se organiza un gobierno (tradicionalmente puede ser una monarquía, aristocracia o democracia) además de los puestos en que se divide y reparten las funciones políticas, la forma en que se accede al poder, es decir, cómo se llevan a cabo los procedimientos electorales para determinar quiénes serán los representantes de los ciudadanos de una nación.
Instituciones políticas.
Son organizaciones están el funcionamiento de los seres humanos en sociedad, un plazo hay políticas, jurídicas, económicas y científicas, las cuales permiten el desarrollo de los estados modernos. Mediante su operación es posible que los gobiernos lleven a cabo su función, depender directamente de individuos; establecer los mecanismos para que se lleve a cabo la vida política tal y como la conocemos.
En caso de cometerse un robo, la constitución política de un país obliga al afectado a no ejercer violencia contra el delincuente, la ley es la encargada de castigar al ofensor.
En México algunas de las instituciones que hacen posible el ejercicio político son las instituciones electorales, los partidos políticos y el poder judicial.
Instituciones federales.
Sola cámara de diputados y la cámara de senadores, que son las encargadas de revisar y construir las leyes de la nación. La presidencia es dirigida por el presidente, quien representa a México en el exterior y es el encargado de llevar a cabo el poder dentro del país, además es comandante supremo de la fuerza armada del país.
Partidos políticos.
Son organizaciones que representan los distintos intereses de la sociedad y que mediante elecciones acceden a los distintos puestos para desempeñar la vida política del país. Son en gran parte los responsables de la democracia al ser los representantes de los ciudadanos.
Poder Judicial.
Es el encargado de ejercer la justicia en el país, de hacer valer las leyes. El máximo órgano rector es la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

El Estado.

Es la forma de organización política y jurídica que se ha dado en la época moderna, esta se basa en que el gobierno debe caer sobre las instituciones y no sobre la persona. Por eso se debe distinguir el término “Estado” del término “nación”.
Elementos del estado.
·         El pueblo es la totalidad de ciudadanos que lo conforman.
·         El territorio es toda la extensión física delimitada y de la cual se puede valer como medios de explotación económica.
·         El poder es la forma en que se lleva a cabo y organización el dominio sobre los ciudadanos.
·         La soberanía es la forma en que se hace valer el cuidado del pueblo, el territorio y el poder respecto potencias extranjeras, la capacidad de autodeterminarse.
En ese sentido, el Estado se distingue históricamente de las anteriores formas de gobierno en que el funcionamiento depende de las instituciones y lleno de la sangre, linaje o de una relación de sus mandatarios una divinidad. En el estado se forman medios para determinar cuál será el acceso al poder y la relación del pueblo para participar en la elección de esos miembros, pero es importante conocer los medios para este tipo de génesis, que en México se da mediante los partidos políticos.

Estado: se centra en el funcionamiento de los elementos que hacen posible una conformación jurídica legal.
Nación: hace referencia a una organización étnica antropológica en relación al sentido de pertenencia.


Partidos políticos.

Son agrupaciones que hacen posible la participación ciudadana, asumen la tarea de representar los distintos intereses de la población, y son el mecanismo mediante el cual se ejerce el gobierno en una democracia representativa.
Al no participar directamente en las decisiones del país, las personas que conforman una nación reconocer a estas agrupaciones para elegir a los ciudadanos que formarán parte de dichos partidos políticos y representar los intereses de los distintos sectores de la sociedad.
Los partidos políticos eligen a los candidatos que compiten con otros candidatos, a través de él voz. Del resultado de la elección depende que se lleven a cabo los planes políticos de los distintos partidos.
Generalmente los partidos políticos cuentan con una ideología definida, un plan de gobierno y una organización a nivel nacional.
La ideología establece los preceptos y fines que distingue a un partido de otros en una serie de creencias que los integrantes de los partidos representan.
El plan de gobierno es el conjunto de medidas que proponen para lograr una mejor forma de gobierno.
La organización a nivel nacional es importante porque según la participación del partido se asegura una representación en todo un territorio.
Los partidos políticos están integrados por militantes, miembros y simpatizantes. Los militantes son los miembros que de manera activa y comprometida se encargan de trabajar a favor del partido. Los simpatizantes son aquellos que sin ser miembros del partido están a favor del partido y de sus ideas, esto lo reflejan votando por el partido de su elección.

Partidismo.

A lo largo de la historia, la organización de una nación, mediante el la representatividad de los partidos políticos, han tenido varias formas, no nuevas importante en sola representación bipartidista, la multipartidista y la de un solo partido.

Bipartidista.

Se basa en dos partidos con gran influencia; dominar en el escenario político y aunque en aparezca un tercer partido, no representa uno oposición a la hegemonía de los dos partidos principales. Este sistema apareció en México durante el siglo XIX, con el partido liberal y conservador. En la actualidad todavía existen en Estados Unidos de América, como un el partido republicano y demócrata.

Multipartidista.

Se basa en la competencia de múltiples partidos que representan a distintos sectores de la población, con distintas preocupaciones por atender y las cuales los suman los ciudadanos. En este sistema se intenta dominar la mayor parte de las inclinaciones de la población, por lo que es común observar cómo los partidos forman alianza para lograr un mayor peso en la balanza que deciden a los partidos dominantes. En México se ha observado esta forma de sistema donde las alianzas han logrado ser suficiente contrapeso para lograr un gobierno donde la representación que es variada.

Unipartidismo:

Se ha dado en las llamadas “democracias”; el régimen depende de la ideología que perpetuo en un gobierno, tal que es el caso del comunismo o nazismo. El comunismo afirmaba que el partido representa una sola clase social, por lo que sólo podía haber un partido que representa la voluntad. En el nazismo, el partido es la solución a la necesidad de unificar ideas y controlar las diferencias y críticas al gobierno.

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