Liberalismos y las izquierdas

Introducción.

Suele definir a las izquierdas (no existe “una izquierda”) a las corrientes ideológicas derivadas en principios de las ideas de Marx, o de su filosofía política: el materialismo histórico.

Existieron pensadores, filósofos, teóricos, políticos y militares del marxismo que refutan sus tesis y teorías desde dentro del propio materialismo dialéctico, como Proudhon, Kropotkin y Ricardo Flores Magón (anarquismo); Vladimir I. Lenin (marxismo-leninismo); León Trotsky (trotskismo); Mao Tse-Tung (maoísmo); Antonio Gramsci (marxismo gramsciano); Louis Althusser (marxismo althusseriano); Fidel Castro y Ernesto Che Guevara (marxismo castro-guevarista).

Socialismo.

Más reciente, por el fracaso social del socialismo real y con la reflexión de pensadores como Jürgen Habermas, Frederic Jameson, Edward Said o Marshall Berman (materialismo posmoderno) se han abierto nuevas corrientes de izquierda que tienden a crear mecanismos de análisis de lo social, sin dogmas inamovibles, puesto que particularmente al maoísmo y al marxismo-leninismo (hasta ahora prevalecientes), se la ha acusado de ser totalitarismos (que comparten el mal prestigio con los de derecha, como el fascismo), y de interpretar la dictadura del proletariado, a favor de un grupo de poder, representado por un dictador que pretender perpetuarse hasta su muerte.

Sin embargo, en su origen filosófico, estas teorías parten del liberalismo, producto de la noción de sociedad civil que surge a partir de la Revolución Francesa: una democracia liberal es aquella que dotaba a todos de las mismas oportunidades, sin absolutismo monárquico-religioso.

Liberalismo.

El liberalismo radical que derivó de las ideas de Juan Jacobo Rousseau, quien propugnaba por una total anulación del poder eclesiástico, llegó a ser una inspiración e influencia en el  México de la Guerra de Reforma en lo que el gobierno liberal de Benito Juárez ordenó la confiscación de todos los bienes de la jerarquía eclesiástica; y de la Guerra de los Cristeros, en la que en el colmo del radicalismo, bajo el Maximato (gobierno del general Plutarco Elías Calles), se agredió totalmente ya no al poder eclesiástico, sino al oficio religioso y a la fe popular, persiguiéndose a los fieles católicos (que en nuestro país son millones) lo que desató un conflicto de enormes proporciones, generados de nuevas pugnas en el siglo XX.

Ideología.

Generalmente los autores de las distintas corrientes muestran están tendencias y preferencias ideológicas a través de sus personajes principales, como por ejemplo en “La novela de la revolución”, en que la posición de Mariano Azuela (los de abajo) o Nellie Campobello (Cartucho), es completamente diferente a la de Martín Luis Guzmán (La sombra del caudillo) esta, por cierto, mucho más conservadora.

Sin embargo, las tres son novelas magistrales que retratan perfectamente las tendencias ideológicas. Puede resultar de particular interés leer las interpretaciones de la revolución hechas por John Reed (The Mexican army and ours).

Rusia.

De manera diferente, las novelas rusas de la revolución bolchevique de octubre (de corte comunista, que llevaría al poder a Lenin), fueron cuidadosamente editadas posteriormente por Stalin como elementos de adoctrinamiento ideológico, por lo que es recomendable leer la propia versión de John Reed (Los diez días que conmovieron al mundo), para darnos cuenta de una visión quizá no totalmente objetiva, pero tampoco decididamente parcial, de lo que ahí se relata.